西辽河流域:“文明太阳升起的地方”
 来源:内蒙古日报  更新时间:2023-03-16


  西辽河下游段。王金摄

  

  哈民遗址保护展示馆馆内遗址。曹云鹏摄

  

  开鲁元代白塔。王金摄

  

  南宝力皋吐墓地全景。王金摄

  

  陈国公主与驸马合葬墓出土的龙凤鱼形玉佩。(一组6件)

  

  吐尔基山辽墓发现的金耳坠。

  

  南宝力皋吐墓地出土的陶刺猬。

  中华民族“多元一体”的结构特征是5000多年中华文明史发展的必然结果,厘清多民族交往交流交融共创中华文明的历史过程,是铸牢中华民族共同体意识的有效途径和根本方法。

  2018年5月28日,国务院新闻办公室公布了“中华文明探源工程”的研究成果并指出:“距今5800年前后,黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。”西辽河文明与黄河文明、长江文明一道,成为中华文明的三大源头。

  西辽河流域是各民族的共同家园,各民族共同开发了西辽河,共同发展了西辽河文明,西辽河流域是各民族交往交流交融的历史见证。近日,内蒙古自治区文化和旅游厅与内蒙古日报社联合打造的《北疆文旅》专刊组深入西辽河流域,与多位专家学者座谈交流,开启了西辽河流域的探秘之旅。

  西辽河文明的源起

  辽河是中国七大江河之一,西辽河是辽河正源。西辽河上游有两大支流,老哈河和西拉木伦河,也是西辽河的两大源头。两河汇合后,形成干流始称西辽河。

  20世纪后期,中国考古学家向世界揭示了数千年前诞生在西辽河流域的文明。距今约8000年的兴隆洼文化,已经有了以种植粟黍为特色的旱作农业,此后的赵宝沟、红山、小河沿等一系列被考古学界命名而备受瞩目的史前文化相继发现,先民叩石垦壤、刀耕火种,沿着西辽河大小川流播撒着文明之光。

  对西辽河早期文明的探究,几乎伴随着中国考古学百年来的发展历程。自中国考古学创立之时起,国内外学者就密切关注红山文化,由此开启了早期西辽河文明的考古学探索。

  西辽河流域的人类历史可以追溯到距今1万多年前的旧石器时代晚期。进入新石器时代,原始农业渐渐萌芽,人类开始定居、建筑房屋、发明陶器、饲养家畜、加工石器和玉器、创立早期宗教礼仪。这些文明因素的积累,加快了迈向复杂社会的脚步。“中华文明探源工程”以多学科综合研究成果证明:距今5800年左右,在长江下游、黄河中下游和西辽河流域社会文化发展比较先进的地区,已经进入早期文明社会。

  著名考古学家苏秉琦在《中华文明的新曙光》中写到,在中华民族形成这个重大问题上,考古学的认识曾经有过偏差,表现为过分夸大中原古文化而贬低了北方古文化,辽河流域的考古发现则把中华文明史提前了1000年,这里可谓“文明太阳升起的地方”。

  中国西辽河流域新石器时代的两个文化高峰,分别是兴隆洼文化和红山文化,到距今约4000—3500年的夏家店下层文化时期,西辽河流域进入高级文明社会。“西辽河流域在中华文明起源进程中的地位非常重要和突出,它为中华文明多元一体格局的形成奠定了坚实基础。”中国社会科学院考古研究所研究员、知名红山文化专家刘国祥说。

  中华民族多元一体

  西辽河流域是自然地理概念,指西辽河及支流的地理面积。它基本位于我国东北地区西南部,北以松辽流域分水岭为界和嫩江流域接壤,东接东辽河流域,南临辽河干流和大、小凌河,西与七老图山、努鲁儿虎山、医巫闾山和滦河流域毗邻,流域面积13.8万平方公里。

  对于西辽河流域历史的研究,传统上多集中于辽金元时期的政治史和历史地理领域。林荣贵的《辽朝经营和开发北疆》关注了辽朝对西辽河流域的开发;任爱君的《辽代的契丹本土风貌》主要涉及了西辽河流域契丹本土的历史;韩茂莉的《草原与田园——辽金时期西辽河流域农牧业与环境》探讨了辽金时期西辽河流域的经济活动从以游牧业为主向农业占主要地位的转变,揭示了农业开垦与环境变迁的互动特征。杜家骥的《清朝满蒙联姻研究》以满蒙联姻为主线,探究了联姻对清朝统治的建立与巩固及边疆治理的影响、联姻对民族融合的重要意义。

  张博泉在《中华一体的历史轨迹》一书中,将历史上的边疆地区少数民族与中原地区汉族置于一个整体内的同等地位,从共同发展和共同意识形成的具体历史过程入手,进行了多方面的深入探讨,最先提出“中华一体论”。费孝通明确了“中华民族多元一体”观点,并把内蒙古农牧业交错地带和东三省交汇区(包括西辽河流域)称为“民族走廊”。

  西辽河文明研究专家工作站首席专家张铁男说:“‘西辽河文明’是人文历史地理概念,是以西辽河流域为核心区域的区域性文明,在绵延五千年的中华文明史上占有突出重要的位置。论述‘西辽河文明’要放到中华文明五千年的历史大背景下参照。”

  西辽河流域一直繁衍生息着诸多民族,如汉、匈奴、东胡、鲜卑、契丹、奚族、女真、蒙古、满族等。西辽河流域是各民族的共同家园,各民族共同开发了西辽河,共同发展了西辽河文明。

  各民族共同繁荣发展

  自古以来,中原和边疆人民就是你来我往、频繁互动的关系。秦代以来,既有汉民屯边,又有边民内迁,历经几次民族大融合,共同开拓着脚下的土地。辽宋夏金都被称为“桃花石”,非常精辟地论述了历史上各民族之间交往交流交融的主流内涵。

  公元917年,契丹族人耶律阿保机在西辽河流域建立了辽政权。当时,中国呈现多政权并立的局面,辽在与北宋王朝的对峙中占据主导地位,并且提出了自己是“中华正统”的理念。这样,就打破了此前以长城为界、“内中华而外夷狄”的传统观念,把“中华”的地域扩展到长城以外。到了明代,蒙古人科尔沁部来到西辽河流域,从此这里有了科尔沁草原这一名称。在清王朝建立和巩固的过程中,清皇室与蒙古人科尔沁部的联姻成为满蒙联盟的重要内容,由此,西辽河流域各民族完全融入了中华民族大家庭,中华民族“多元一体”的格局最终形成。西辽河流域的科尔沁部落全程参与了这一历史过程,并发挥了积极而关键的作用。

  内蒙古民族大学法学与历史学院教授、中国世界古代史学会理事田明认为,内蒙古自治区是我国最早成立的民族自治区和模范自治区,深入开展西辽河文明研究,可以为学术界系统地讨论西辽河文明社会复杂化进程、社会组织结构、区域文明起源特征等提供一定的学术材料支撑;深入探讨西辽河文明在中华文明形成和发展中的地位和作用,可以进一步认识多元一体中华文明中的“西辽河元素”,丰富并完善中华民族共同体的理论体系,为铸牢中华民族共同体意识提供历史依据和现实参考。对西辽河流域各民族的交往交流交融进行深入研究,有助于更深刻地理解中华民族共同体是在历史上各民族交流交往交融的基础上形成的,彼此密不可分,进而描绘出一幅铸牢中华民族共同体意识的历史画卷。(内蒙古日报社融媒体记者武峰郭伟伟王林喜)

  (图片除署名外均由通辽市文化旅游广电局提供)

责任编辑:延菁菁

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